В субботу 14-й седмицы по Пятидесятнице в Казанском храме д. Горбово совершена Божественная литургия

13 сентября 2025 года, в субботу 14-й седмицы по Пятидесятнице, день памяти положения честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, в Казанском храме деревни Горбово состоялась рядовая Божественная литургия, за которой была совершена заупокойная лития — панихида.
Богослужение возглавил настоятель храма иерей Александр Лобанов.

История праздника Положения Ризы Богородицы

Праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне — один из великих праздников в православном календаре, установленный в честь события, произошедшего в V веке в Константинополе.

Согласно церковному преданию, святая Риза (одеяние) Божией Матери была обретена двумя знатными византийскими аристократами, братьями Гальбием и Кандидом, которые путешествовали в Святую Землю. В Назарете они остановились на ночлег в доме одной престарелой еврейки, где обнаружили ковчег с нетленной одеждой. Хозяйка рассказала, что эта Риза принадлежала самой Деве Марии и по Её завещанию хранилась в семье как великая святыня, передаваясь из поколения в поколение.

Братья тайно приобрели ковчег и доставили его в Константинополь. Святыню поместили во Влахернский храм, построенный специально для хранения великих христианских реликвий. В 458 году патриарх Константинопольский Геннадий I торжественно положил Ризу в новом ковчеге, что и стало основанием для праздника.

Множество чудес и исцелений происходило от Ризы Богородицы. Самое знаменитое из них — спасение Константинополя в 860 году от нашествия войск киевских князей Аскольда и Дира. После крестного хода с Ризой вокруг городских стен неприятельское войско отступило без боя, что стало причиной начала крещения Руси.

Евангельское чтение субботы 14-й седмицы

На Литургии было прочитано рядовое евангельское зачало, положенное по уставу для субботы 14-й седмицы по Пятидесятнице.

Евангелие от Матфея, зачало 93 (глава 23, стихи 1-12)

1. Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2. и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3. итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4. связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5. все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
6. также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7. и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8. А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;
9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10. и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
11. Больший из вас да будет вам слуга:
12. ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

Краткое толкование: В этом чтении Господь предостерегает Своих последователей от лицемерия и тщеславия, обличая книжников и фарисеев. Христос указывает на главный принцип духовной жизни: истинное величие заключается не в почетных званиях и внешнем проявлении набожности, а в смиренном служении ближним. Эти слова являются прямым указанием на то, что путь к Богу лежит через самоуничижение и искреннее исполнение Закона Божия, а не через внешнее лишь благочестие.

Песнопения праздника Положения Ризы Богородицы

Хотя в этот день совершалась рядовая служба, в богослужении могли звучать песнопения, посвященные празднику Ризы Богородицы. Вот некоторые из них:

Тропарь праздника (глас 8):
Богородице Приснодево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя мир граду Твоему даровати и душам нашим велию милость.

Кондак праздника (глас 4):
Одеяние всем верным нетления, Богоблагодатная Чистая, даровала еси, священную ризу Твою, еюже священное тело Твое покрывала еси, покрове всех человеков, положение ея празднуем любовию и вопием со страхом Ти, Чистая: радуйся, Дево, христиан похвало.

Праздник напоминает верующим не только о милости Божией Матери, защищающей христиан Своим омофором, но и о необходимости с верой и благоговением относиться к святыням, которые являются видимым свидетельством невидимого Божественного присутствия в мире.