Справочно:
Апсида - архитектурный термин. Обозначает выступ, примыкающий к основному объёму здания. Нередко перекрывается полукуполом или сомкнутым полусводом. В церковной архитектуре термин обозначает алтарный объём. Ориентирован на восток. Основная функция апсиды - завершение алтарного пространства - центра богослужения.

Классическая форма апсиды, характерная для большинства классических христианских храмов - полукруглая, выступающая наружу. Для двухпрестольных церквей строились сдвоенные апсиды. Они могли быть как под одной кровлей, так и под разными.

Прямоугольная же редка, предположительно связана с архитектурой Византии и была характерна для древнерусской архитектуры конца XII — начала XIII веков. При этом в определении «прямоугольная апсида» есть противоречие: по-гречески слово «апсида» означает свод, а здесь речь идёт о геометрическом оформлении, которое противоречит первоначальному смыслу. Однако внутри прямоугольные выступы древнерусских храмов часто имели скруглённую апсиду. Фотографии, отображающие возведение и современный вид апсиды, иллюстрируют этот нечастый факт.

В Рузском благочинии нами не обнаружено храмов с прямоугольной апсидой.

Согласно клировым ведомостям, в 1802 г. в Горбове «доброхотными дателями и с помощью вдовы владельца князя Василия Алексеевича Хованскаго вместо ветхой деревянной церкви построили каменную - на высоком белокаменном цоколе с белокаменным же декором тонкой профилировки».

Справочно:
Два ниже приведённых документа отмечают особое радение священника и помещицы о постройке каменного храма, упоминая ветхость настоящего деревянного строения. На деле оказалось следующее:

«В РУЗСКОЕ ДУХОВНОЕ ПРАВЛЕНИЕ
Рузской округи благочинного Введенского священника Петра Каминского

РАПОРТ.

ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА указом … было повелено; чтоб я выправился на месте ведомства моего Рузской же округи села Горбова Хованских о деревянной церкве, действительно ль она ветха; … всходствии коего и отправился я в показанное село Горбово прошедшего июня 10-го дня для осмотру вышереченной церкви, в которой по свидетельству моему никаких ветхостей нигде не оказалось; а состоит как церковь, так и колокольня в довольной исправности.

Получен 7 июля 1792-го года.

«Дело о посвящении в стихарь пономаря Казанской церкви с. Горбова Т. Михайлова»:

«В Рузском Духовном Правлении по Справке.

По учиненным за прошлый 1793-й год в здешнем Духовном Правлении о церквах, священно и церковно служителях и о их качествах ведомостях, ПОКАЗАНО

Рузской округи село Горбово, в нем церковь Казанской Пресвятой Богородицы деревянная, в твердости, утварью довольна.
Вместо коей деревянной церкви ныне строится по данной … Храмозданной Грамоты каменная, в тож именование.

Вывод автора проекта: прихожанам Казанского храма очень хотелось иметь новый - нарядный, большой – каменный – храм (а не потому, что бывший стал ветхим), который они и построили спустя 10 лет.

Трёхчастная объёмно-пространственная композиция новой церкви состояла из квадратного в плане четверика храма с ротондой 2-го яруса, первоначально с одним приделом, небольшой трапезной, прямоугольного алтаря и 3-хъярусной колокольни. … До Великой Отечественной войны.

А в 1941-ом году в ходе боев были повреждены алтарь и восточная стена четверика. На фотографии от 10 декабря 1941 г. видны посечения стен. И всё-таки наибольшие разрушения были произведены в ходе послевоенной хозяйственной деятельности, при приспособлении церкви под нужды колхоза. Церковные двери, окна сложного рисунка, кирпич до сих пор можно увидеть и в хозяйственных постройках горбовчан.

Есть ли этому документальное оправдание? Да, документ о сломе церковного строения существует, но в нашем распоряжении его пока нет, поэтому неизвестно, по какой причине закрытый за бездействием в 1934 г. храм полностью лишился своей не совсем обычной – прямоугольной формы - апсиды.

Возрождение храма – во все периоды – шло тяжело, в основном силами прихожан. В 2013 г. Александр Константинович Комендантов и Сергей Алексеевич Хаврошечкин обратились к замглавы Старузского сельского поселения Татьяне Константиновне за помощью в продвижении реставрации высокого и просторного основного объёма и апсиды двух престолов, некогда оформленной объёмом прямоугольной формы. Так, при содействии Администрации Старорузского поселения и активном привлечении средств прихожан, с которыми А. Комендантов и С. Хаврошечкин проводили настойчивую разъяснительную работу, стало возможным залить новый пол и создать отопительную систему в трапезной. Т. К. Лысенко отметила замечательные способности обоих ходатаев в работе как с обычными односельчанами, соседями, так и с предпринимателями Рузского района: ни одному, ни другому руководители девяти местных организаций не отказывали в КАМАЗе щебня или нужного количества кирпичей. Но место апсиды продолжало пустовать.

И вот радость! После знакомства с многотрудной историей восстановления разрушенной церкви откликнулось Красногорское благочиние - протоиерей Василий Пичушкин, настоятель Елисаветинского храма в пос. Опалиха, посетил Казанский храм, затем прислал архитектора, Безрукова Виктора Георгиевича, и четырёх строителей: Игоря, Дмитрия, Алексея и Ивана. В течение июня-сентября 2013 г. апсида была возведена. Прихожане благодарили в/ч «Устье» за предоставление кроватей, матрасов, термосов для обедов, столовую д. Нестерово за обеспечение обедами, Администрацию сельского поселения за активное участие в переговорах с организациями. Ферма д. Горбово снабжала строителей молоком…

Слава Богу за всё!