Под сводами Казанского храма д. Горбово продолжилась великопостная молитва
Во вторник первой седмицы Великого поста в храме совершили Великое повечерие с чтением покаянного канона прп. Андрея Критского в сослужении гостей и прихожан храма
Во вторник первой седмицы Великого поста в храме совершили Великое повечерие с чтением покаянного канона прп. Андрея Критского. Богослужение возглавил настоятель иерей Александр Лобанов. Пел хор Казанского храма под управлением регента Людмилы Михайловой. За богослужением молилась и регент Рождественского храма села Рождественно, где отец Александр также является настоятелем. Были искренне рады видеть её за общей молитвой
Видео
О молитве преподобного Ефрема Сирина
Каждое великопостное богослужение теперь сопровождается краткой, но удивительно глубокой молитвой преподобного Ефрема Сирина — «Господи и Владыко живота моего...». Эта покаянная молитва, созданная сирийским подвижником IV века, читается в храмах с начала подготовительной недели и до Великой среды, задавая особый настрой всем дням Четыредесятницы.
В ней мы просим у Господа избавить нас от четырёх главных зол, мешающих духовной жизни: от праздности (лени и беспечности), от уныния (безнадежности, которая парализует душу), от любоначалия (страсти к властвованию над другими) и от празднословия (пустых слов, которые обесценивают нашу речь). Эти грехи подобны тяжёлым веригам, которые не дают нам подняться к Богу.
Взамен мы испрашиваем у Него драгоценные дары добродетелей: целомудрие (целостность души и чистоту помыслов), смиренномудрие (трезвое видение себя, соединённое с внутренним миром), терпение (способность нести свой крест без ропота) и любовь — ту самую главную добродетель, которая венчает всё. Завершается молитва важнейшим прошением — видеть свои собственные грехи и не осуждать ближнего, ведь именно с этого начинается подлинное духовное исцеление.
На богослужении эта молитва совершается особым образом, с земными поклонами, что помогает телу участвовать в покаянном делании души. Эта молитва настолько полно выражает суть поста, что вдохновляла и поэтов: известно её вольное поэтическое переложение, сделанное А.С. Пушкиным («Отцы пустынники и жены непорочны…»). Вслушиваясь в слова молитвы Ефрема Сирина каждый великопостный день, мы учимся той внутренней работе, без которой невозможно движение навстречу Пасхе.
В ней мы просим у Господа избавить нас от четырёх главных зол, мешающих духовной жизни: от праздности (лени и беспечности), от уныния (безнадежности, которая парализует душу), от любоначалия (страсти к властвованию над другими) и от празднословия (пустых слов, которые обесценивают нашу речь). Эти грехи подобны тяжёлым веригам, которые не дают нам подняться к Богу.
Взамен мы испрашиваем у Него драгоценные дары добродетелей: целомудрие (целостность души и чистоту помыслов), смиренномудрие (трезвое видение себя, соединённое с внутренним миром), терпение (способность нести свой крест без ропота) и любовь — ту самую главную добродетель, которая венчает всё. Завершается молитва важнейшим прошением — видеть свои собственные грехи и не осуждать ближнего, ведь именно с этого начинается подлинное духовное исцеление.
На богослужении эта молитва совершается особым образом, с земными поклонами, что помогает телу участвовать в покаянном делании души. Эта молитва настолько полно выражает суть поста, что вдохновляла и поэтов: известно её вольное поэтическое переложение, сделанное А.С. Пушкиным («Отцы пустынники и жены непорочны…»). Вслушиваясь в слова молитвы Ефрема Сирина каждый великопостный день, мы учимся той внутренней работе, без которой невозможно движение навстречу Пасхе.
