В храме Казанской иконы Божией Матери деревни Горбово прошли торжества в честь Рождества Пресвятой Богородицы
20–21 сентября 2026 года в храме Казанской иконы Божией Матери деревни Горбово прошли торжественные богослужения в честь Рождества Пресвятой Богородицы — всенощное бдение с литией и Божественная литургия с праздничным славлением.
Всенощное бдение
Вечером 20 сентября, накануне праздника Рождества Пресвятой Богородицы, в храме Казанской иконы Божией Матери деревни Горбово было совершено торжественное всенощное бдение. Праздничное богослужение началось с Великой вечерни, за которой последовала утреня с полиелеем.
Особой частью всенощного бдения стала лития — древняя церковная традиция, совершаемая в притворе храма или у западных врат. Во время литии духовенство возносит усиленные моления о всей Церкви, о стране, о народе Божием и о всех православных христианах. Завершается лития освящением хлебов, пшеницы, вина и елея. Эти святыни, освящённые благодатью Святого Духа, в древности поддерживали силы верующих во время длительных богослужений, а ныне напоминают о чуде насыщения пяти тысяч человек, совершённом Спасителем.
Всенощное бдение объединило прихожан храма в общей молитве. Праздничные песнопения, посвящённые Рождеству Пресвятой Богородицы, наполнили храм особой радостью и торжеством. Верующие, собравшиеся под сводами Казанского храма, молитвенно готовились к встрече праздника и предстоящему причащению Святых Христовых Таин.
Особой частью всенощного бдения стала лития — древняя церковная традиция, совершаемая в притворе храма или у западных врат. Во время литии духовенство возносит усиленные моления о всей Церкви, о стране, о народе Божием и о всех православных христианах. Завершается лития освящением хлебов, пшеницы, вина и елея. Эти святыни, освящённые благодатью Святого Духа, в древности поддерживали силы верующих во время длительных богослужений, а ныне напоминают о чуде насыщения пяти тысяч человек, совершённом Спасителем.
Всенощное бдение объединило прихожан храма в общей молитве. Праздничные песнопения, посвящённые Рождеству Пресвятой Богородицы, наполнили храм особой радостью и торжеством. Верующие, собравшиеся под сводами Казанского храма, молитвенно готовились к встрече праздника и предстоящему причащению Святых Христовых Таин.
Часы 3-й и 6-й. Божественная Литургия
В сам день праздника, 21 сентября, в храме Казанской иконы Божией Матери деревни Горбово были совершены часы третий и шестой, после чего началась Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста. Праздничное богослужение собрало множество прихожан, желающих разделить радость соборной молитвы.
За литургией прозвучали праздничные песнопения — тропарь и кондак Рождества Пресвятой Богородицы. Тропарь праздника «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней» выражает самую суть торжества: рождение Пресвятой Девы стало началом спасения всего человечества. Кондак праздника прославляет Пресвятую Богородицу как «вселенную славу» и «пречестный храм Спасителя».
Вместо песнопения «Достойно есть» за литургией был исполнен задостойник Рождества Пресвятой Богородицы — особое песнопение, заменяющее «Достойно есть» в дни великих праздников. В нём прославляется Пресвятая Дева и Её святые родители — праведные Иоаким и Анна. Многие прихожане в этот день приступили к Святым Христовым Тайнам, соединившись со Христом в таинстве Евхаристии.
По завершении литургии духовенство совершило славление празднику — торжественное пение перед иконой Рождества Пресвятой Богородицы, после чего настоятель обратился к верующим с пастырским словом, поздравив всех с великим праздником. Прихожане, исполненные духовной радости, ещё долго не расходились, делясь друг с другом праздничным настроением.
За литургией прозвучали праздничные песнопения — тропарь и кондак Рождества Пресвятой Богородицы. Тропарь праздника «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней» выражает самую суть торжества: рождение Пресвятой Девы стало началом спасения всего человечества. Кондак праздника прославляет Пресвятую Богородицу как «вселенную славу» и «пречестный храм Спасителя».
Вместо песнопения «Достойно есть» за литургией был исполнен задостойник Рождества Пресвятой Богородицы — особое песнопение, заменяющее «Достойно есть» в дни великих праздников. В нём прославляется Пресвятая Дева и Её святые родители — праведные Иоаким и Анна. Многие прихожане в этот день приступили к Святым Христовым Тайнам, соединившись со Христом в таинстве Евхаристии.
По завершении литургии духовенство совершило славление празднику — торжественное пение перед иконой Рождества Пресвятой Богородицы, после чего настоятель обратился к верующим с пастырским словом, поздравив всех с великим праздником. Прихожане, исполненные духовной радости, ещё долго не расходились, делясь друг с другом праздничным настроением.
Все богослужения возглавил настоятель Храма иерей Александр Лобанов
Пел Храмовый хор под управлением регента Людмилы Михайловой
О празднике Рождества Пресвятой Богородицы
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — один из самых значимых праздников Православной Церкви. Он открывает годовой круг двунадесятых праздников и является первым из них, знаменуя начало истории спасения человечества. Праздник совершается 8 сентября по старому стилю и 21 сентября по новому стилю.
Событие Рождества Пресвятой Богородицы не описано в Священном Писании, но сохранилось в Священном Предании Церкви. Оно подробно изложено в древнем апокрифическом источнике — «Протоевангелии Иакова», написанном во II веке. Согласно Преданию, родителями Пресвятой Девы были благочестивые супруги Иоаким и Анна. Иоаким происходил из царского рода Давидова, а Анна — из священнического рода Ааронова. Оба они были праведны перед Богом, но достигли преклонных лет, не имея детей. В ветхозаветном Израиле бездетность считалась знаком Божия наказания, и потому супруги терпели поношение от соплеменников.
Однако Иоаким и Анна не роптали и не теряли веры. Они горячо молились Богу, прося даровать им дитя, обещая посвятить его Господу. Молитва их была услышана: ангел Господень возвестил Иоакиму и Анне о рождении дочери, которая благословится всем человечеством. Супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима и, обняв друг друга, возблагодарили Бога. Через девять месяцев у них родилась дочь, наречённая Марией, что означает «Госпожа», «Надежда».
Святитель Андрей Критский называет Рождество Богородицы «началом всех праздников», а преподобный Иоанн Дамаскин — «первым праздником» и «дверью спасения». В этот день Церковь прославляет Пресвятую Деву как «Лествицу, юже Иаков виде», как «Дверь, юже виде Иезекииль», как «Жезл от корене Иессеева» — все эти ветхозаветные образы указывают на ту, через которую Христос пришёл в мир.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы учит верующих не терять надежды даже в самых трудных обстоятельствах. Праведные Иоаким и Анна долгие годы терпели скорбь бездетности, но их вера и молитва были вознаграждены рождением Той, Которая стала Матерью Спасителя. Этот праздник напоминает, что Господь всегда слышит молитвы праведников и посылает утешение в назначенное Им время.
Событие Рождества Пресвятой Богородицы не описано в Священном Писании, но сохранилось в Священном Предании Церкви. Оно подробно изложено в древнем апокрифическом источнике — «Протоевангелии Иакова», написанном во II веке. Согласно Преданию, родителями Пресвятой Девы были благочестивые супруги Иоаким и Анна. Иоаким происходил из царского рода Давидова, а Анна — из священнического рода Ааронова. Оба они были праведны перед Богом, но достигли преклонных лет, не имея детей. В ветхозаветном Израиле бездетность считалась знаком Божия наказания, и потому супруги терпели поношение от соплеменников.
Однако Иоаким и Анна не роптали и не теряли веры. Они горячо молились Богу, прося даровать им дитя, обещая посвятить его Господу. Молитва их была услышана: ангел Господень возвестил Иоакиму и Анне о рождении дочери, которая благословится всем человечеством. Супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима и, обняв друг друга, возблагодарили Бога. Через девять месяцев у них родилась дочь, наречённая Марией, что означает «Госпожа», «Надежда».
Святитель Андрей Критский называет Рождество Богородицы «началом всех праздников», а преподобный Иоанн Дамаскин — «первым праздником» и «дверью спасения». В этот день Церковь прославляет Пресвятую Деву как «Лествицу, юже Иаков виде», как «Дверь, юже виде Иезекииль», как «Жезл от корене Иессеева» — все эти ветхозаветные образы указывают на ту, через которую Христос пришёл в мир.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы учит верующих не терять надежды даже в самых трудных обстоятельствах. Праведные Иоаким и Анна долгие годы терпели скорбь бездетности, но их вера и молитва были вознаграждены рождением Той, Которая стала Матерью Спасителя. Этот праздник напоминает, что Господь всегда слышит молитвы праведников и посылает утешение в назначенное Им время.
