Торжественный престольный праздник в селе Рождествено
Дата: 06 - 07 января 2026
О праздничном богослужении: «Слава в вышних Богу, и на земли мир»
Празднование Рождества Христова в православной традиции начинается с особого, уникального богослужения — всенощного бдения, которое бывает лишь дважды в год: на Пасху и на Рождество. Так было и в эту священную ночь в Рождествено.
Богослужение открылось молитвой «Царю Небесный», призывающей Духа Утешителя, и продолжилось великим повечерием. Чтецами на этом первом этапе службы стали наши, горбовские, труженики: звонарь и певчий Тимур Ивочкин и алтарник Михаил Сыркин. Их внятное и благоговейное чтение задало тон общей молитве, напомнив собравшимся пророчество Исаии о пришествии в мир Спасителя.
Кульминацией утрени стало исполнение Ангельской песни: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!». В этот момент каждый в храме, подобно вифлеемским пастухам, ощутил близость Небесного мира.
Апофеозом праздника стала Божественная литургия. Особенным украшением её стало совместное пение двух хоров — хора Христорождественского храма и нашего, Казанского. Во время ключевых песнопений Евхаристии — «Херувимской песни», исполненной по старинным рукописям, и «Милость мира» Архангельского — оба хора сошлись в центр храма. Их слившиеся голоса, единые в молитве, стали живым образом соборной Церкви, где множество людей душой и сердцем обращены к одному Христу.
Хором Казанского Храма регентовала наш регент - Людмила Михайлова
Завершил торжество величественный Крестный ход вокруг храма. Колокольный звон, возвестивший всему Рузскому краю о Рождестве Спасителя, совершили наши звонари — Ирина Нетылева и Тимур Ивочкин — на восстановленной колокольне храма в Рождествено. Всё богослужение от начала до конца мудро и отечески возглавил наш общий настоятель — иерей Александр Лобанов.
Богослужение открылось молитвой «Царю Небесный», призывающей Духа Утешителя, и продолжилось великим повечерием. Чтецами на этом первом этапе службы стали наши, горбовские, труженики: звонарь и певчий Тимур Ивочкин и алтарник Михаил Сыркин. Их внятное и благоговейное чтение задало тон общей молитве, напомнив собравшимся пророчество Исаии о пришествии в мир Спасителя.
Кульминацией утрени стало исполнение Ангельской песни: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!». В этот момент каждый в храме, подобно вифлеемским пастухам, ощутил близость Небесного мира.
Апофеозом праздника стала Божественная литургия. Особенным украшением её стало совместное пение двух хоров — хора Христорождественского храма и нашего, Казанского. Во время ключевых песнопений Евхаристии — «Херувимской песни», исполненной по старинным рукописям, и «Милость мира» Архангельского — оба хора сошлись в центр храма. Их слившиеся голоса, единые в молитве, стали живым образом соборной Церкви, где множество людей душой и сердцем обращены к одному Христу.
Хором Казанского Храма регентовала наш регент - Людмила Михайлова
Завершил торжество величественный Крестный ход вокруг храма. Колокольный звон, возвестивший всему Рузскому краю о Рождестве Спасителя, совершили наши звонари — Ирина Нетылева и Тимур Ивочкин — на восстановленной колокольне храма в Рождествено. Всё богослужение от начала до конца мудро и отечески возглавил наш общий настоятель — иерей Александр Лобанов.
ФОТОГРАФИИ БУДУТ ДОБАВЛЯТЬСЯ ПО МЕРЕ ИХ ПОСТУПЛЕНИЯ
Видео
Колокольный звон на Крестный ход. Звонари - Ирина Нетылева и Ивочкин Тимур. Рождествено. Рузский округ. Рождество Христово 2026
О смысле праздника Рождества Христова
Рождество — это день рождения в мир нашего Спасителя, к которому мы готовились долгие 40 дней поста. Как же правильно отметить этот великий день? Главный и самый радостный ответ — встретить его в храме за Божественной литургией.
Участие в литургии — это не просто присутствие на красивой службе. Это встреча со Христом в самом главном таинстве — Причащении Святых Христовых Таин. Именно ради этого совершается литургия. Как на семейные праздники мы собираемся с родными, так и в великие церковные торжества мы собираемся в храме — со своими ближними, другими прихожанами, составляющими единую семью во Христе. Даже если вы пока никого не знаете в храме, вы знаете Христа, и этого достаточно для истинного единства.
Праздничная радость естественным образом распространяется и за стены храма. Ею можно и нужно делиться с близкими за общей трапезой, ведь с Рождеством заканчивается пост. Важно делать это разумно, без излишеств, помня, что главная пища для души уже принята у святой Чаши. Кто-то в этот день навещает одиноких, помогает нуждающимся, а кто-то ищет тишины для молитвенного размышления о родившемся Младенце. Все эти пути хороши, если исходят из сердца, переполненного благодарностью Богу.
Участие в литургии — это не просто присутствие на красивой службе. Это встреча со Христом в самом главном таинстве — Причащении Святых Христовых Таин. Именно ради этого совершается литургия. Как на семейные праздники мы собираемся с родными, так и в великие церковные торжества мы собираемся в храме — со своими ближними, другими прихожанами, составляющими единую семью во Христе. Даже если вы пока никого не знаете в храме, вы знаете Христа, и этого достаточно для истинного единства.
Праздничная радость естественным образом распространяется и за стены храма. Ею можно и нужно делиться с близкими за общей трапезой, ведь с Рождеством заканчивается пост. Важно делать это разумно, без излишеств, помня, что главная пища для души уже принята у святой Чаши. Кто-то в этот день навещает одиноких, помогает нуждающимся, а кто-то ищет тишины для молитвенного размышления о родившемся Младенце. Все эти пути хороши, если исходят из сердца, переполненного благодарностью Богу.
О наступивших Святках
Наше совместное торжество положило начало особому, светлому периоду в церковном году — Святкам. Святки (или святые дни) — это время от праздника Рождества Христова (7 января) до навечерия Крещения Господня (Крещенского сочельника, 17 января 2026 года).
Это дни непрерывной духовной радости, когда отменяется пост в среду и пятницу, а богослужения сохраняют праздничные, светлые черты. Церковь, освятив этот период с древних времен, призывает нас проводить его достойно, в добрых делах и христианской радости.
Самое благочестивое и правильное для святок — это продолжить делиться рождественской радостью: ходить в гости к родным и друзьям, укрепляя связи любви и взаимного уважения. Допустимы и невинные радости: например, пение колядок — но лишь тех, в которых прославляется Христос, а не теряется духовный смысл праздника.
Вместе с тем, Святая Церковь с древности предостерегает верных от участия в бесчинствах, ряженье и, особенно, от гаданий, которые являются опасным пережитком язычества и совершенно неприемлемы для христианина. Истинная радость Святок — не в шумном разгуле, а в «утешающей душу, услаждающей и веселящей сердце благодати Божьей», которую мы только что совместно испросили в святом храме.
Это дни непрерывной духовной радости, когда отменяется пост в среду и пятницу, а богослужения сохраняют праздничные, светлые черты. Церковь, освятив этот период с древних времен, призывает нас проводить его достойно, в добрых делах и христианской радости.
Самое благочестивое и правильное для святок — это продолжить делиться рождественской радостью: ходить в гости к родным и друзьям, укрепляя связи любви и взаимного уважения. Допустимы и невинные радости: например, пение колядок — но лишь тех, в которых прославляется Христос, а не теряется духовный смысл праздника.
Вместе с тем, Святая Церковь с древности предостерегает верных от участия в бесчинствах, ряженье и, особенно, от гаданий, которые являются опасным пережитком язычества и совершенно неприемлемы для христианина. Истинная радость Святок — не в шумном разгуле, а в «утешающей душу, услаждающей и веселящей сердце благодати Божьей», которую мы только что совместно испросили в святом храме.
